音乐教育构建和谐社会

 新闻资讯     |      2021-10-12 00:10
本文摘要:内容音乐是人类最宝贵的精神财富之一,自古以来,音乐与社会就具有十分紧密的关系。音乐通过声音使人的心灵以求升华,音乐通过教育以一种潜移默化的精神力量影响着社会的发展,而社会则以强有力的政治、经济力量宣传和反对音乐艺术的发展。音乐艺术的审美价值和其社会功用要求了其在建构当今社会精神文明与和谐社会中所具备的最重要起到。关键词:音乐审美 音乐教育音乐艺术建构和谐社会素质教育 音乐是人类情感和精神生活的建构展现出,任何音乐的表现形式都包括着特定的情感和思想。

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内容音乐是人类最宝贵的精神财富之一,自古以来,音乐与社会就具有十分紧密的关系。音乐通过声音使人的心灵以求升华,音乐通过教育以一种潜移默化的精神力量影响着社会的发展,而社会则以强有力的政治、经济力量宣传和反对音乐艺术的发展。音乐艺术的审美价值和其社会功用要求了其在建构当今社会精神文明与和谐社会中所具备的最重要起到。关键词:音乐审美 音乐教育音乐艺术建构和谐社会素质教育    音乐是人类情感和精神生活的建构展现出,任何音乐的表现形式都包括着特定的情感和思想。

通过自学音乐来陶冶情操、传达情感从而取得超过健全人格的目的。音乐审美是通过音乐艺术手段和,来提升人们对艺术美、现实美的喜爱、辨别和建构能力,陶冶情操。  二千多年前我国古代人们就了解音乐审美的重要性,即有陶冶性情、启迪智慧道德功用,又有执掌政道、教化风俗的社会功能。

西周的“礼、艺、箭、御、书、法术”“六艺”教育,就包括了音乐教育。我国教育家王国维第一个把美育列为教育方针,蔡元培也大力投身于美育实践中。把德、智、体、美并列入“四育。

音乐审美是无视听力的艺术。在喜爱过程中听者调动自己的听得感官来感觉、想象,流经情感、解读艺术。在这一过程提高自己的想象空间,非常丰富情感,陶冶自己的情操,研发潜在的智能。

音乐以其特有的方式。发展美和建构出有人的改版更高的感觉和能力。

音乐审美能力渗透到人的精神世界,沦为提升人民整体素质的最重要组成部分。音乐是声音的艺术也是听力的艺术,倾听音乐,提升音乐基本理论,强化音乐学识,才能正确理解音乐作品的情感和内容,才能更佳地领悟和做到音乐作品的内容和含义,在情感体验之中深刻理解作品,才能更进一步超过具备审美的能力。  音乐教育作为艺术教育其本身有的独有功能,通过艺术实践中大大提升自己的音乐学识,同时也提升自身对音乐的审美能力,通过喜爱美,使自己在潜移默化中理解艺术。

在美的了解中提升自己,强化社会责任感,也减少了对生活的热情。音乐审美不仅可以培育人的高尚审美和审美情趣,而且可以通过审美教育塑造成极致的人格。前苏联教育家苏霍姆林斯基说道过:“借助音乐苏醒人身上关于周围世界和自身崇高的壮丽的幸福的东西的观念是自我教育的强有力的手段”。

音乐的教化功能是增进自我教育和社会教育的最重要手段,是培育社会简单人才不可缺少的教育工具。是取决于一个人道德修养和社会秩序的尺度。

可见古今中外都在大大特别强调音乐对审美能力及对智力的培育和身心的身体健康的促进作用。一部杰出的音乐作品能使人们构成较好思想品德,竖立起准确的人生观和世界观。我国知名的音乐家贺绿汀曾多次说道过:“音乐是培育人民高尚道德品质、思想感情的最重要手段”。只有积极主动地去自学、倾听杰出的音乐作品才能沦为一个完善高尚的人、对社会简单的人。

 我国早于在春秋时期,指出艺通天、人,拒绝以祥和之艺使人调和、天人合一的思想早已产生。孔子明确提出:“移风易俗,什擅于艺。

可当治民,什擅于礼。”“兴于诗,立有礼,传世乐。”分别特别强调了礼乐对社会的美育起到和音乐的明理起到。

汉代对音乐的社会功能和美育功能的阐释就更为完善,认为了“礼”和“艺”协同有序,既是协商社会的因素,又是改善生活的动力,是美育最显然、最重要,相辅相成的两条最重要的途径。至《乐记》,通过对音乐的独特性的精细分析,认为了只有“艺”才能以情动人,净化人的心灵,使人生臻于真善美的境界,并且认为音乐可以“修身齐家,平均值天下”。“天人合一”的音乐美学思想也在这世纪末渐趋成熟期。

可以说道,“天人合一”,人际关系、天人关系的人与自然统一一直是人们的执着。在社会发展、文化构成的各个时期、各个阶段都是如此。

在西方,早于在古希腊时期,毕达哥拉斯学派就指出:“音乐是矛盾因素的人与自然统一,把谓之多造成统一,把不协商造成协商。”并且指出音乐的人与自然是一种“广泛人与自然”,这种人与自然某种程度是音乐的本质,而且是整个宇宙的法则。似乎,其思想也包括了社会的人与自然统一。“美,节奏好,人与自然,都由于心灵的聪颖和心地善良。

”柏拉图的美学思想中,美和善是不可分割的,艺术的美就是贤。他更进一步发展了毕达哥拉斯的“净化”理论,明确提出了“音乐美育”的观念,他认为,要用音乐来净化人的心灵,因为“节奏与乐调有最反感的力量浸泡心灵的深达,如果教育的方式合适,它们就不会拿美来增生心灵,使它也就因而美化”。而亚里士多德则在“美善合一”信条的基础上,在特别强调音乐教育功能的同时,对音乐的娱乐功能不作了认同,明确提出了“寓教于乐”的思想。他指出人们在符合闲暇玩乐的必须的同时,还可以在无聊的心情中获得道德上的教育,从而使艺术充分发挥其社会起到。

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基于前人的实践中和研究,美国人类学家A•梅里亚姆就音乐的功能展开了概括,明确提出了音乐有十种功能的观点,即情绪展现出、审美喜爱、娱乐、交流、符号象征物、身体反应、增强对社会规范的合乎、竖立社会机构和宗教仪式的权威、为文化的沿袭和平稳服务、增进社会的凝聚力。克普兰则列出了音乐的八种社会价值:联合享有的财富、个人体验、化疗、一种精神和象征物的力量、一种非主要的商品、一种象征性的变化指示器和一种相连过去和未来的纽带。以上如数家珍般的种种功能价值都是在人类社会的大大实践中总结出来的,借此也反映出有了音乐对社会发展的最重要起到。音乐艺术作为人类文化的最重要组成部分,它源于社会,同时又对社会产生极大的起到。

这是由无数艺术实践中和社会实践中所证明的。现代社会,大众媒介的高速发展,音乐信息的较慢传送,使得音乐对时空的占有量激增,这毫无疑问更加强化了音乐的社会化属性。

经过20多年的改革,中国经济年快速增长建构了人类历史上仅次于的经济奇迹,但是,这种高速发展的经济所代价的代价也是极为惨烈的:社会已显得更加不人与自然,生态环境好转,资源紧缺,各种不公平现象引人注目,建构和谐社会,构建共同富裕已显得十分急迫。党中央明确提出的要建构社会主义和谐社会。

所谓社会主义和谐社会,应该是各方面利益关系获得有效地的协商,社会管理体制不断创新、完善和有序。具体地说,就是一种民主法制、公平正义、诚信仁爱、充满活力、安稳秩序、人与自然人与自然共处的社会。

     当今社会谋求人与人之间交流与解读的方法与途径已沦为社会的众多课题。音乐艺术应该充分发挥它的最重要价值。音乐打破了民族、时代、阶级的界限,更容易使人产生情感上的交流和联系。

在音乐教育中倡导弘扬民族音乐文化,对传统音乐文化承继和弘扬,通过对各民族音乐文化的自学,使我们理解各民族人们的民族情感,促进彼此之间的感情。在音乐中使各族人民以求心灵上的交流和回响。各族人民才不才需要和睦相处,相互倚赖,相互承托,为国家的繁荣富强、人与自然平稳贡献力量。

音乐增进精神文明的程度,提高社会的精神文明水平。德国知名美学家席勒指出,“审美教育通过既有生活又有形象的艺术培育了人的美的心灵和完善的人性,然后才能解决当前社会的贪腐与粗野,以及人性的分化现象,为将来全人类的人与自然做到打算。”音乐的审美功能在于可以给人听力上的感觉、幻想力的充分发挥、情绪上的期望,在于它对人类情感交流、体验、发泄、调节等必须的符合,并在移情、交流、回响的过程中让人类幸福的情态流向自己的心灵,使之更加美德、更加高尚。它使人从现实世界中的紧张状态中解放出来,转入神经肿胀、心境恬淡的状态。

音乐的美还可以使人从物质的与人为的压迫中,重返到人的大自然状态,完全恢复生命本来的意义。通过音乐审美实践中,可以培育人们热衷美、喜爱美的价值倾向,并以此来使人们按照准确的审美理想去检视自己的心灵与不道德,对社会的美和小人,作出客观、合理的评价。同时,人们在准确的审美理想的引领下,来塑造成自己,改建世界,使社会结构、生活环境、人与人之间的关系人与自然、平稳。

社会凝聚力是取决于社会精神文明的一个最重要标志。如果一个国家的公民都能拒绝接受较好的音乐教育,都能较好地理解本国的民族音乐文化,较好地体验音乐中的民族情感,强劲的民族凝聚力就不会以潜移默化的方式渗透到人们的心灵深处,并且在社会不道德中展现出出来。

  在未来频密的跨音乐文化交流中,我们显然必须发展一种对不熟知的音乐文化的尊重态度和海纳百川的气度。因为这可以使我们自己不具备一种大力的跨文化意识,当然,这也就不具备了一种文化解读交流和与他人共处的前提。

以《论语》中的“知言”“闻人”“知命”来解释音乐问题,那就是告诉他人音乐所言是什么,告诉他人音乐所代表的是“什么人”的文化,告诉他人音乐不存在的“文化生命”是什么。只有这样,才能在世界范围内创建起一种公平对话的跨文化音乐交流,才能对人类音乐文化的性质作更了解的了解与解读。当今世界并不太平,种族歧视、大国霸凌弱国小国等时有发生,其原因就是缺乏交流和交流。

而全世界艺术的非常丰富多样性给国际解读、合作与和平带给了机遇。利用非常丰富多样的音乐文化,我们可以更佳地理解世界人民的生活、风俗文化、审美情趣等,因为理解才能彼此认同,因为理解才能公平对之,因为理解才能更佳地增进友谊的发展。

在弘扬民族文化的今天,我们更加无法忽略对世界民族音乐文化的理解。因为我们深深地感受到:我们也必须世界的解读和认同。

音乐作为一种“国际标准化语言”,其价值就在于更佳地增进这种交流与相处。正如罗门所说:“艺术需要也应当被作为取得世界性解读与同情,从而取得和平与大力的文化合作的手段来加以利用。它们可以用来缓冲器种族、宗教、社会和政治集团之间的敌对,并发展互相的尊重与友谊。

”  总之,音乐艺术在建构和谐社会中的最重要起到是极为似乎的,关键是在对待音乐艺术的观念上,我们的政府、社会、学校、家庭能达成协议共识,能够在艺术教育的实行过程中,各司其职,齐心协力,那么,一个人与自然的社会就不会在音乐艺术的很快发展中渐渐茁壮、发展壮大一起。


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